1月29日正值中国南边夏历小年，武汉百步亭社区万家宴热烈开席，社区住民端出13000多道克己菜品，4万多个家庭欢聚一堂共品好菜。

　　“二十三，糖瓜粘”。夏历尾月二十三，中国北部地区称为“小年”，而南边区域则错后一天，在尾月二十四迎来“小年”。民风专家透露表现，这源于中国古代“官三民四船五”的传统。但岂论哪天过“小年”，一切中国人都正式预备过年了。

　　天津市民风专家、专栏作家由国庆诠释说，在中国古代，太小年有“官三民四船五”之说，即官家尾月二十三太小年，庶民尾月二十四太小年，而浮家泛宅则在尾月二十五迎来小年。厥后跟着时候推移，北部地区区域逐步以尾月二十三为小年，南边区域则把尾月二十四定为小年。

　　尾月二十三也好，尾月二十四也罢，如果说腊八是大年的开场锣鼓，那麽小年就是大年的序幕，从小年最先，就进入了过大年的倒计时。

　　“年到年到，糕糖祭灶”“二十三，糖瓜粘”“尾月二十四，灶王爷上天”等民谣里都说到了“糖瓜祭灶”，祭灶是传统小年的主要节俗，因而，“小年”也被称为祭灶节，每到这一天，人们都要停下手里的种种活计，例行年前的祭灶送神运动。

　　历史学者、天津社科院研究员罗澍伟引见说，灶神俗称灶王爷、灶公、司命，是中国民间在年节中迥殊崇敬的神灵。民间传说，灶王爷自上一年的大年节子时一向留在家中，以珍爱和监察一家，到了尾月二十三或二十四日，灶王爷便要升天向玉皇大帝报告请示这一家人的善行和罪行，用以催促这家人的一样平常行动自律。因而祭灶时，人们在灶王像前的桌案上摆放供品，其中最凸起的是“糖瓜”，这类食物又甜又粘，意在让灶王爷多说“花言巧语”。

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　　“人们为了祈福求顺，经常会在灶王像双方贴有‘上天言功德，下界保平安’或‘上天言功德，回宫降祥瑞’之类的春联，横批是‘一家之主’。”由国庆增补说。

　　跟着时期的生长和人们生活方式的转变，现现在祭灶典礼日益灭亡，但“糖瓜”作为过年的第一信号，和它所转达出的求吉纳祥的优美寄意依旧保存下来。

　　送走灶王爷后，人们最先扫尘，北部地区称“扫房”，南边叫“掸尘”，种种排除、洗涮，意在送旧迎新，驱晦纳吉，干干净净迎新年。

　　罗澍伟引见说，从前的住房一样平常没有玻璃，主要靠窗户纸采光挡风。扫房时要糊新纸，粘贴种种有祥瑞寄意的吊钱、剪纸，门上贴驮元宝的肥猪，墙壁上贴上年画。现在，很多人将家里的玻璃擦拭一新后，也会贴上一些吊钱、福字、剪纸等。

　　“只管在‘小年’时候上中国南北部地区存在差别，但一些风俗运动和人们破旧立新的希望和辞旧迎新的祈求是一致的。”罗澍伟说。