1月29日正值中国南边夏历小年,武汉百步亭社区万家宴热烈开席,社区住民端出13000多道克己菜品,4万多个家庭欢聚一堂共品好菜。
“二十三,糖瓜粘”。夏历尾月二十三,中国北部地区称为“小年”,而南边区域则错后一天,在尾月二十四迎来“小年”。民风专家透露表现,这源于中国古代“官三民四船五”的传统。但岂论哪天过“小年”,一切中国人都正式预备过年了。
天津市民风专家、专栏作家由国庆诠释说,在中国古代,太小年有“官三民四船五”之说,即官家尾月二十三太小年,庶民尾月二十四太小年,而浮家泛宅则在尾月二十五迎来小年。厥后跟着时候推移,北部地区区域逐步以尾月二十三为小年,南边区域则把尾月二十四定为小年。
尾月二十三也好,尾月二十四也罢,如果说腊八是大年的开场锣鼓,那麽小年就是大年的序幕,从小年最先,就进入了过大年的倒计时。
“年到年到,糕糖祭灶”“二十三,糖瓜粘”“尾月二十四,灶王爷上天”等民谣里都说到了“糖瓜祭灶”,祭灶是传统小年的主要节俗,因而,“小年”也被称为祭灶节,每到这一天,人们都要停下手里的种种活计,例行年前的祭灶送神运动。
历史学者、天津社科院研究员罗澍伟引见说,灶神俗称灶王爷、灶公、司命,是中国民间在年节中迥殊崇敬的神灵。民间传说,灶王爷自上一年的大年节子时一向留在家中,以珍爱和监察一家,到了尾月二十三或二十四日,灶王爷便要升天向玉皇大帝报告请示这一家人的善行和罪行,用以催促这家人的一样平常行动自律。因而祭灶时,人们在灶王像前的桌案上摆放供品,其中最凸起的是“糖瓜”,这类食物又甜又粘,意在让灶王爷多说“花言巧语”。
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“人们为了祈福求顺,经常会在灶王像双方贴有‘上天言功德,下界保平安’或‘上天言功德,回宫降祥瑞’之类的春联,横批是‘一家之主’。”由国庆增补说。
跟着时期的生长和人们生活方式的转变,现现在祭灶典礼日益灭亡,但“糖瓜”作为过年的第一信号,和它所转达出的求吉纳祥的优美寄意依旧保存下来。
送走灶王爷后,人们最先扫尘,北部地区称“扫房”,南边叫“掸尘”,种种排除、洗涮,意在送旧迎新,驱晦纳吉,干干净净迎新年。
罗澍伟引见说,从前的住房一样平常没有玻璃,主要靠窗户纸采光挡风。扫房时要糊新纸,粘贴种种有祥瑞寄意的吊钱、剪纸,门上贴驮元宝的肥猪,墙壁上贴上年画。现在,很多人将家里的玻璃擦拭一新后,也会贴上一些吊钱、福字、剪纸等。
“只管在‘小年’时候上中国南北部地区存在差别,但一些风俗运动和人们破旧立新的希望和辞旧迎新的祈求是一致的。”罗澍伟说。
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